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2017 10/26Oct
语言的尽头是音乐|『座右听音』中国当代音乐现场精彩回顾
发布者:江南城发       浏览次数:


/ 08'30 /


常德最文艺 | 第03期


一次传统与现代音乐的探讨与碰撞

一次东方当代音乐家对世界的陈述

七部充满设计的系列声音艺术作品


『座右听音』

中国当代音乐现场

x

巫娜/宋昭·阿伊斯/小河/石磊/王萌莹/巩中辉



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音乐的进化从来都是朝着不间断的、越来越彻底的更新的道路上发展,既包括作品的形式,也包括作品的语言。


当乐器不仅仅是乐器,当演奏不仅仅是演奏,当演唱不仅仅是演唱,我们?#33804;?#20309;摆脱习惯的束缚,走出那些舒适的熟知领域?


当代音乐是什么?难以理解吗?又?#33804;?#20309;去听?


『座右听音』中国当代音乐现场,六位艺术家巫娜、宋昭·阿伊斯、小河、石磊、王萌莹、巩中辉用山色、麒土、青?#23613;?#36196;火、玄水、疾风、暮山七部作品,与右岸文化艺术中心有余剧场的现场观众一起思考和感受。




充满设计的系列声音艺术作品,谋求创新的音乐表现,用中国传统器乐与西方器乐的碰撞,传达出不同的音乐及美学意?#24120;?#23454;现以东方人文?#26082;?#23545;接西方文化的精神追求和探索。


打开耳朵,解放心灵,先听、会听,就会有音乐。



作?#26041;?#35835;



山色

主导呈现:王萌莹&艺术家们



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「Didgeridoo」是一种?#20174;?#28595;洲的古老土著乐器,历?#25151;?#36861;溯到几千年前,透过嘴唇颤动与循环换气等技巧制造出神秘的回响效果,为听者营造类似大地震动的感觉。




@ 王萌莹 / 世界音乐艺术家

我的音乐想表达的是一个传统音乐和一个现代音乐的交流。开始的时候以传统的方式去演奏,去凸显出大地的包容性,接着会有当地的土著人的节奏性,最后走到了现代乐一个B-Box的一个状态。我觉得一个乐器,它没有任何的年代感,只有在当下的一个感受,这也是我在现场一个即兴状态下想表现出来的情绪。





麟土

主导呈现?#26680;?#26157;·阿伊斯&艺术家们


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「大提琴」作为一件?#32479;?#32780;坚实的西方弦乐独奏乐器,拥有沁入心灵的浑厚音色和五个八度的宽广音域。在现代技法方向,更出现模拟马头琴、古琴、中东伊斯兰音乐等演绎方式。





@ 宋昭·阿伊斯 / 先锋大提琴艺术家、制作人、无声社创?#26082;?/strong>

 大提琴在『座右听音』的音乐会当中主要是传达西方的一种色彩。在所有的即?#26031;?#31243;中,我不断地得到澳大利亚的古老乐器「Didgeridoo」,得到古琴、中阮、人声、「Hang」,以及我们的舞者带来的灵感,再通过大提琴的演奏反馈给听众。


 我想?#19994;?#38899;乐?#26087;?#21644;自然界的一个联系,所以想到了金木水火土的元素。其实西方人他们想看到中国文化的样子,我也很想能够把我们国家传统音乐传递出去。而我学的西乐,所从事的工作以及做音乐策划都是一些西方的表达,我就希望将中国传统的音乐与西方音乐结合与渗透,就有了这样把乐器跟大自然的元素结?#26174;?#19968;起的曲目命名。





青木

主导呈现:巫娜&艺术家们


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「古琴」超过四个八度音域,拥有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个,这三种音色令其声音独特,安静悠远。古琴一器三籁,可状人情之思,可达天地宇宙之理。


@ 巫娜 / 当代先锋古琴艺术家、古琴教育家、缦学堂创?#26082;?/span>

 在这次的演出当中,古琴并没有演奏一个传统的状态,而是在现场和其他的艺术家们在一起碰撞出精彩好玩的东西。






 用古典音乐来表现当代音乐,放弃小结和旋律,呈现一种自由发挥的状态,是因为当代音乐和传统音乐之间其实并没有所谓的局限和边界,当这个东西一旦破掉之后,也就无所谓传统了。


因为在传统时代、在宋代、在唐代、在?#33322;?#26102;期的每一个时间节点上都是现代,都是当代。我理解的传统就是,如果没有那个当下,没有那个今天的话,它没有办法成为传?#24120;?#25152;以传统是无数个当下和今天组成的。




赤火

主导呈现:巩中辉&艺术家们


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「肢体&现代舞」作为声音之外的另一种介质,参与在以声音主题为基线的构架之中。在现代舞和肢体的转换碰撞下,令不同艺术形式所构筑的抽象情感发生对话与变形,共同?#25925;?#26576;种先锋炙烈的生命观念。


@ 巩中辉 / 先锋独立舞者、现代舞编导

 各种声音或现场的刺激,直接让?#33402;业?#20102;像粉尘那样的坠落。让我作为一个声音的媒介,然后,慢慢地渗透到身体的每一处。


 舞者是可见的,音乐是直接进入心灵的。





玄水

主导呈现:小河&艺术家们


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「另类民谣&人声&中阮&效果器」这或许是一种最另类的民谣,充满独立性、实验性与先锋性……对一个以灵魂歌唱的人而言,表象的风格界定无法形容他所带来的创新性和开拓性。


@ 小河 / 著名先锋民谣歌手、音乐制作人

 我演奏的是一个叫中阮的乐器,阮上有装一个装置,它会触发电脑里的音色。所以你可以听到其他的一些音色,包括可能空中飘过的一个笛子声,或者是一个鼓声,或者是更多奇怪的声音。除了电脑,阮的音色之外,还有我脚底下的那一排效果器,它们起到的一个作用是采样,现场可以录下我的声音,然后播放;另外一个是可以为我的人声和阮?#21491;?#20123;不同的效果,比如说delay和八度,不同的回响效果,声音会有更多样性。




 『座右听音』里面的这个“听”字特别重要。就像我们音乐家一样,我们不是光演奏哦,我们大部分是在听。但是你如果抱着一种想懂、想获取什么的心态的时候,你基?#26087;弦?#32463;关住你的耳朵了。所以先不要说我要懂、我要获取什么,先听,会听,就有音乐。



疾风

主导呈现:石磊&艺术家们


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「HANG」又叫Hang drum,中文名“悬鼓”,俗称手碟。是一个类似UFO的金属乐器,约2000年,起?#20174;?#29790;士,是一种声音悠扬的乐器。它采用钢铁经过加工制成,采用空间共振,具有很强的乐器声音模仿能力,可以模仿锣、加麦兰、加塔姆、竖琴、鼓声、钟声等。




@ 石磊 / 世界音乐艺术家

 这次演奏的乐器叫做手碟。因为它这个乐器出来的晚,所以在演奏的方面它并不像其他的乐器有很系统的演奏方法?#22270;?#24039;。它其实算是我们拿来自?#22909;?#32034;的一个乐器,很多技巧甚?#21015;?#35201;我们自己去创作。





 有些朋友会听一些带有歌词的东西,在歌?#19990;?#38754;就告诉你了,这是爱,这是情, 这是痛苦,这是悲伤,所以你不用听,看一下歌词就知道什么意思。我们的音乐是没有歌词的,你想要听懂什么你自己去感受, 你认为它是什么就是什么。



暮山

主题呈现:全体六位艺术家



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「Didgeridoo &大提琴&古琴&肢体现代舞&人声&中阮& HANG」


“山”在世界文化中象征某种神灵般的存在,在东方传统文化中往往怀有宗教与哲学深邃韵味。暮山,如是日落之时的山峦,浩荡连绵的霞光渐渐消逝在时间尽头的余辉中。







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每一类音乐都有生存的权利,这种权利可以视为价值的平等。每一类音乐的价值又都取决于?#23548;?#24182;喜爱它的人的认可。


?#29615;?#20026;“经典中的经典”的巴赫、贝多芬、瓦格纳的作品,在他们的时代,也曾因为太新潮、太难听、太?#35759;?#31561;理由无法被人理解,但时间?#31449;?#21578;诉了我们,曾经的“当代作品”最终也成为?#21496;?#20856;之作。


语言的尽头是音乐,在那样一个美好的夜晚,『座右听音』中国当代音乐现场用一次传统与现代音乐的探讨与碰撞,一次东方当代音乐家对世界的陈述,七部充满设计的系列声音艺术作品,与现场的听众一起创造、?#23548;?#20102;每一个当下都是不可再来的,每一个当下都是最好的。


即兴真正伟大的意义就在于此。



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?#32435;?#29616;场




文/?#24179;?#27905;(实习生









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